話說，
那李氏母女聽禪後走回到房前，卻剛好迎面遇上喬段江。
李氏便說道：
山主請屋裏坐會喝杯茶嘛！
喬段江巴不得她請這一聲，忙說道：
豈敢！
随即就跟着她母女走進屋裏來。
那李氏取過竹椅子請喬段江坐下說道：
連日來在此攪擾不定。
喬段江忙說道：
好說，忙中有失管待的地方，甚是有慢，望諒！我想問一下，師父今天問你們悟中可有理解透徹的？
李氏說道：
師父雖是法言教誨，但我等愚蒙，還不能領悟，如今還是面牆！
喬段江說道：
師父在大衆前也不過就講了這幾句勸人為善的，常言道，若要認本心，沒有下手的功夫，咋個可能入道？那真切的道理，是要人自己去探讨懇求，才可得到手的。常言又道，六耳不傳道，勿作等閑看！
李氏說道：
只為我丈夫死的早，多行殺戮，故此才回頭悟道，求脫輪回，幸得師父點悟，不過随衆參求難以悟透，只願早晚一見師父悟道。
喬段江說道：
這有啥子難的嘛！師父每晚出定後，必會在我清談妙果，今晚我便引你母女去見師父，你們需要齋心靜念，方可見師父，至于師父肯傳不肯傳，就看你們的緣法了。
李氏說道：
好極！如若真能得到山主的大恩引見，我就是死也要向師父一個結果。
喬段江與她母女閑聊了半天，也是怕人知覺，遂連忙起身出去了。
臨走時囑咐道：
黃昏後我來叫你們嘛！不可亂走哦？
果然，
這母女兩人沐浴齋心後，直等到晚點燈時。
禪堂鐘鼓齊鳴，衆僧課誦畢，小侍者放了施食，然後，各各歸寝。
喬段江悄悄與玉智和尚說過，才去引來李氏母女到方丈室裏來。
走到靜室內，問侍者道：
師父在何處？
侍者說道：
大定未回哩！
喬段江輕輕揭開簾子，便見幾上香燭齊排，玉智和尚正垂頭打坐。
喬段江遂叫李氏母女跪在幾前，他便抽身出去了。
二人在幾前跪了有半個更次。
玉智和尚才開眼問道：
跪在下面的是什麽人？
李氏叩頭說道：
弟子李氏和小女琳兒，志心朝禮，恭叩師父法座，懇求道法。
玉智和尚說道：
你不去信心悟道，卻半夜三更來我靜室攪擾，是何道理？還不快去！
李氏說道：
弟子皈身皈神皈命，望師父大發慈悲，俯垂教誨。
玉智和尚說道：
是那個人引你兩人進來的呢？
李氏說道：
是山主喬老爺！
玉智和尚說道：
本當即刻逐你出去的，且看山主份上，那就起來講嘛！
說罷，
玉智和尚也下禪床來，叫侍禮取茶來吃。
不一會，
就見兩個清俊小童，捧着一盒果品，一壺香茶，擺下幾個磁杯。
玉智和尚說道：
去請山主過來！
少頃，
喬段江進來說道：
二位女菩薩請坐嘛！
李氏說道：
師父在此不敢坐！
玉智和尚說道：
坐嘛！坐下好講話。
于是，一桌便坐了下來。
那李江琳坐在母親李氏的肩下，未免有些遮遮掩掩的害羞，不肯吃茶，只是低着頭。
玉智和尚說道：
你們是想聽點啥子道呢？
李氏說道：
弟子只望師父超脫苦海，免堕輪回。
玉智和尚說道：
法有大乘小乘，有家教象教，皆能超脫輪回，然畢竟以大乘為主，凡學道者，先要守三皈，後遵五戒。何為三皈？就是皈依佛，皈依法，皈依僧。何為五戒？就是要不貪，不嗔，不愛，不妄，不殺，五者之中，先要戒妄，凡事妄言妄念，最難收拾，惟靜定二字最難，極為緊要，靜則諸念不生，定則諸妄不亂，然此靜定需要從悟中來，故入道者先要看你悟性如何？既有心學道，唯一的選擇就只能在靜室中。
言談間，
就見侍者又斟上了一杯茶。
喬段江将果子遞在那李江琳面前，李江琳含羞不接。
玉智和尚一心要玉成喬段江的這段緣法，遂說道：
你咋個不吃呢？
李氏說道：
她害羞哩！
玉智和尚說道：
羞從何來？你我雖分為男女，在俗眼中看來，是有分別，但以天眼看來，實際上就是一個人，原并無分別的，譬如禽獸原本是有雌雄之分，以人眼看之，有啥子分別？都是一個，無從辨別，何以謂之混同無為，只為無物無我，不分男女人物，就像這貴賤賢愚，你能分得清嗎？總是都混雜在一起樣，況且我輩修行，只為那麽一點靈明是最要緊的，至于四大色身，實際上皆是假托，終于是要毀壞，故我佛如來，先就要舍去色身，砍足斷臂，不以為然，故能成佛成祖，觀音菩薩立雪投崖，舍身喂虎，凡可以濟人利物之事，都可以舍身為之。琳小妹！我告訴你，你如今先存的一點羞念，就是從色相中出來的，知道嗎？已先犯了貪和愛二戒，還咋個悟道？我再告訴你，以後千萬不可如此！
那李江琳被玉智和尚的這幾句話就悟進去了，果然忍着羞便接過喬段江的果子來吃了。
至更深時，
玉智和尚遂安排她母女兩人在禪廳打坐。
自此開始，
喬段江每天如此不離，時常花言巧語，谑戲诙諧，漸漸便就把那女子李江琳說動了心。
不久，
就已在一個打坐參悟的深更弄上手破了身。
正是：
烈女怕閑夫，婦人家水性，能有幾個真烈的？一朵嬌花出內欄，零亂芳紅一夜殘。
